--> = ابن موسى رواه - كما سبق - عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أُبَيّ . وخالفه عبد الله بن أبي جعفر ، فرواه عن أبيه ، عن الربيع قال : كانت في قراءة أُبَيّ بن كعب : { فصيام ثلاثة أيام متتابعات } - في كفارة اليمين - . أخرجه ابن أبي داود في " كتاب المصاحف " ( ص 64 ) ، ثم قال عقبه : ( ( لا نرى أن نقرأ القرآن إلا لمصحف عثمان الذي اجتمع عليه أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، فإن قرأ إنسان بخلافه في الصلاة ، أمرتُه بالإعادة ) ) . اه - . ورواه وكيع عن أبي جعفر ، واختُلف على وكيع . فرواه ابن أبي شيبة عنه ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أُبَيّ ، مثل رواية عبيد الله بن موسى . انظر " مصنف ابن أبي شيبة " ( ص 33 رقم 223 / القسم الأول من الجزء الرابع ) . وخالفه أبو كريب محمد بن العلاء وهنّاد وسفيان بن وكيع ، فرووه عن وكيع ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس ، قال : كان أُبَيّ بن كعب قرأ : { فصيام ثلاثة أيام متتابعات } . أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 559 رقم 12497 ) . ورواية هؤلاء الثلاثة أرجح من رواية ابن أبي شيبة ، ويكفي في ذلك متابعة أبي كريب لهنّاد . وهنّاد هو ابن السَّرِيّ ، تقدم في الحديث [ 802 ] أنه ثقة . وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء بن كُرَيْب الهَمْداني ، الكوفي ، مشهور بكنيته ، يروي عن عبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وهشيم ومعتمر بن سليمان وابن المبارك ووكيع وغيرهم ، روى عنه ابن جرير الطبري هنا وفي مواضع كثيرة من " تفسيره " ، وروى عنه أيضًا الجماعة وأبو حاتم وأبو زرعة وأبو يعلى وابن خزيمة وغيرهم ، وهو ثقة حافظ روى له الجماعة ، ووثقه النسائي ومسلمة بن القاسم وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو حاتم : ( ( صدوق ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( لو حدَّثت =